火葬，并不是土葬的结束;而是土葬的另一种形式——棺材里的人，变成了骨灰盒。
知道亲戚去世是凌晨4点。赶到老家已经是7点。在看到去世人家的正门之前，需先放炮致意，方可前行。
材(本地说棺材从来不带棺字)在正门前，规矩是去世的人的妻子和女儿哭丧，儿子磕头答礼。今天这位比较特殊，无妻无后，哭丧的是妹妹(最亲的女性)，答礼的是几个侄子(最亲的晚辈男性)，都带着孝布。
材分大头小头，大头是去世的人的头的位置，小头是脚的位置。大头木料必须完整，材盖远远高于小头，两头相连为脊。
此时门口和房内已经有不少人在谈天说地，而家人在忙活着早饭，规矩是来的人都吃完、吃好早饭后，正式上山(本地送殡的说法)。来的人有9位比较特殊，8位是请来帮忙抬材的家门口亲戚，主家不花钱，一包烟两顿饭，当然他们也不用包钱;1位是花钱请的善人，基本能理解成风水先生和丧礼主办人的合体。在我们来这里的3个小时内，主家已经买好材，买好寿衣，请好善人，选好风水地和朝向——当然一切能这么快也和去世的人身份、去世情况比较特殊有关，他不用火化。
8点半，上山队伍准备出发。最前面是打幡，也就是之前答礼的人中最大的侄子，是上山路的引路人。后面是材，和抬材的8位亲友。材旁边站着最小的侄子，大家称呼他为扶材，他必须一路跟随在已故的人身边，手放在材上，等于告诉材里的人，自己陪着他上路，路上不要害怕。材后面是哭丧的女性——上山的队伍中，只有这些女性允许一同前去，其他女性在家准备中饭或喝茶聊天。再往后是善人。最后是大队的送亲亲友和家人，清一色男性。家人其实带了不少东西，如鞭炮，热水，水杯，毛巾等。
由于时间比较赶，听说棺材铺当时没有现成的材，只有一个最贵的样品，于是买的就是这台。据说贵在木料材质、完整度、密度、重量等各个方面。可想而知，目前这台，非常之重。路主要是田埂，所以每过一个陡坡，就需要休息几分钟，抽根烟。每一次材落地，必须有一挂鞭炮，而此时，打幡和扶材就会立好幡，然后对着8位抬材的人深磕三个头。8位亲友当然也会客气一下说不用了不用了，不过也只是客气下，规矩是不能破的，大家心知肚明。
田埂窄人多，虽然不是很远，也用了一个小时才到善人选好的风水宝地。那里有他用树枝和棉线拉好的方向。一会儿8位抬材需要顺着这个方向挖坟。到地方材落地，打幡和扶材对着宝地磕三个头，哭丧的女性开始哭，鞭炮响起，其他人围观抽烟聊天打哈哈……
8位抬材还有另一个任务，就是挖坟。待大家休息够，他们就按照棉线的方向开始挖坟。据说一个村子经常做这事的不超过10个人，所以应该是比较熟练的缘故，不消多久非常平整的一个坟坑就挖好了。他们还对边角做了细致的修正。规矩是大头高则高年龄晚辈早发财;小头高则低年龄晚辈早发财;高低平整是都发财的意思。有人开玩笑说，这是都不发财的意思。大家笑。
家里一同送上山的人找来很多柴草放在坟坑里烧。等待烧尽的时间，大家依旧谈天说地的干等。烧完之后晚辈将灰烬挖出坟坑。老人家说，这叫炕坟，熏走坏东西，让房子暖和，走的人不怕也不冷;当然还有个现实的目的，是让周围的土尽量干燥，能最大程度的让材保存的更久一些。
炕坟后是在坟坑里铺满纸(即黄表纸，本地就叫纸，单位为刀，常带单位一起说，烧一刀纸，多烧几刀纸这样)，烧掉。算是给故人在天上存好钱等他去用了。当然，又是一个漫长等待的过程。
一切结束，下材，就是众人合力将材按照善人要求的方向平整的落下。小头为坐向，大头为朝向，脊必须严格符合善人选好的方向。善人会用一些小仪器一副很专业的样子测量方向。这时候哭丧的姑娘们要开始哭了。不过这次她们被老人家们拦住了。让她们先回去。她们摘下孝布，在旁边点了一小堆草垛，在火上将孝布熏了熏，就先走了。这样处理孝布貌似是离开坟地的规矩。
放稳材以后，众人开始盖土。在土完全覆盖材以后，又在上面铺了三层塑料皮，这不是什么规矩，只是防潮的方法而已。
这时候善人带着打幡和几个男性准备离开，说是回去扫干。坟地这边的事情就是铺好土，立碑，磕头，放鞭炮，善人已经不用操心了。
回到家后，善人开始写符，用某种树叶，准备好一碗水和一些米粒、瓦砾。家中男性将符贴在所有的门窗口，每个门窗只能一张。全部贴好后，善人像观音那样拿着树叶点水开始泼在家里各个角落。后面跟一个男丁，撒米粒和瓦砾，后面跟着是刚才哭丧的人中比较年轻一些的女性，用扫把扫干净这些米粒和瓦砾。整个屋子走完一遍以后，善人回到堂屋上檐(客厅尊位)开始对着点好的香念念有词，打幡这个时候在他后面跪下深俯不动。不过一会儿就结束了。事后听说扫干的意思就是把家里不干净的东西扫净，让已去的人干净安心上路。
这时候，上山的人都回来了。家里人去门口放鞭炮示意扫干已经结束。众人来到堂屋准备吃中饭。而打幡比较悲惨，在门口跪好等所有人全部进屋后，才可起身。
后面就是大家酒桌上吹牛拼酒的事情了。
至此，老家土葬的过程算是告一段落。
傍晚，家里人要去稳火，其实就是去再烧点纸，放鞭炮，磕个头。当天的土葬过程就算全部结束。后面三天，头七，那都是他话了。
记下老家土葬的整个过程，是因为觉得如果到明年这个时候，我一定记不得这些细节。
这些个传统的东西，在古老的东方国度正在一步步丢失，并不是说它好到值得传承，比如强烈的男权主义，各种烧污染环境，这些都是弊端。但弊端并不是泯灭这些传统的理由。很多名词已经只有老一辈甚至两辈的人才知道，这不是一个正常的社会对待历史传承的态度。希望传统会被记载、发掘、传阅，让后人看到文明古国每一步坚实的脚印。
